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要 遠 離 貧 窮
時間:2019/9/5 來源:本站原創 作者:邱連波 閱讀:2119

 

新中國成立70年來,黨中央、國務院高度重視減貧扶貧,逐步探索走出一條符合中國國情的農村扶貧開發道路,為全面建成小康社會奠定了堅實基礎,從歷史的角度看中國脫貧攻堅必定是一件歷史的大事件。然而,從個體的角度來看,盡管陷入貧困的原因不同,但是,個體擺脫貧窮目標和不斷努力奮斗的路徑邏輯是一樣的,為什么是這樣的呢?

富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也;貧與賤,是人之所惡也,不以其道得之,不去也。說的是富裕和顯貴是人人都想要得到的,但是,不用正當的方法得到它,就不會去享受的;貧窮與低賤是人人都厭惡的,但是,不用正當的方法去擺脫它,就不會擺脫的。倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱說的是人們的糧倉充足,豐衣足食,才能顧及到禮儀,重視榮譽和恥辱。這些都是在物質層面、精神層面示人要遠離貧窮。貧窮絕不是簡單地缺錢,它常常是以物質上的貧瘠為載體,以心理上的自卑和精神上的匱乏為表現形式的,無論是人的個體、群體,甚至人類發展,一定意義上都可以認為是在擺脫貧窮追求富裕,這是人生存的基本需求和物質基礎。

關于貧窮有許多定義,比如:有人的日常生活必需品和服務不足的說法;有經濟上是否豐裕,錢財、資源是否足夠,且資源分布是否平等的說法;有不穩定是一種或一種以上安全感之喪失,特別是失去工作,長時間無法爭取到權利并承擔責任的說法;有貧窮就是缺乏生活機會的說法,等等。馬斯洛需求層次理論中的生理需求、安全需求基礎就在于克服貧窮。在漢字中,貧、窮兩字解為極度不足;在日常用語中,貧窮指的是缺乏錢財、生活拮據困乏。人們一般會認為,貧窮是因為懶惰所造成,貧富兩極分化且讓人感覺不公平源于食利者階層壯大等,其實,貧窮的成因有多方面的。比如:有的是個人行為、選擇或缺乏能力導致的,有的是家庭教養或代際轉移導致的,有的是因為高昂的醫藥費等或過度消費而陷入的,有的是向周邊人學習及分享所得生活、文化模式影響的,有的是社會結構或經濟體系所造成的,也有氣候暖化帶來極端天氣及影響水資源令土地不宜耕種及畜牧而陷入的,等等。

人與人之間與生俱來的天分和財富就是不平等的,一個陷入貧窮的人勇敢面對現實、拿出自我拯救勇氣、運用得當方法,最終擺脫命運枷鎖,那是值得尊重和贊美的。一個好的社會應該用道德的、法律的手段去共同面對社會中的貧窮現象,用二次分配等方式爭取平等、消除貧窮。陷入貧窮的個體,有人形容那是面對一塊巨石或一座大山,它帶來的是無望、是傷害、是不幸,如果不是那種敢于直面慘淡人生的勇士,不能夠做到愈挫愈堅、愈挫愈勇,就會在生活的泥淖里深陷,無法擺脫困境。牛津大學的一項研究表明:一些人貧窮的根源在于其言行總找借口、心理恐懼、拒絕學習、猶豫不決、做事拖延、三分鐘熱度、害怕拒絕、自我設限、逃避現實。巴菲特給年輕人建議是:去接近成功人士,讓他們的想法影響你;走出去學習,讓精彩世界影響你,世間沒有貧窮的口袋,只有貧窮的腦袋。

貧窮與勤儉、吃苦不是一回事,勤儉是一種樸素的生活態度和勤勉的行為選擇,吃苦是一種承擔責任的意識和克服艱辛的能力。在筆者看來,人的貧窮不可怕,可怕的是由于個體內在的、家庭外在的甚至社會存在的原因,而不能對貧窮境遇有所反思、進而所悟、努力行動,反而是自暴自棄,甚至甘愿與貧窮為伍而不愿付出絕地而起的一點點努力,那才是一種悲哀。為了自己、為了家庭、為了社會,每個人都有權利、有責任、有義務遠離貧窮,追求富庶的生活,提升自己,實現更高質量的生命價值。

新中國成立70年來,黨中央、國務院高度重視減貧扶貧,逐步探索走出一條符合中國國情的農村扶貧開發道路,為全面建成小康社會奠定了堅實基礎,從歷史的角度看中國脫貧攻堅必定是一件歷史的大事件。然而,從個體的角度來看,盡管陷入貧困的原因不同,但是,個體擺脫貧窮目標和不斷努力奮斗的路徑邏輯是一樣的,為什么是這樣的呢?

富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也;貧與賤,是人之所惡也,不以其道得之,不去也。說的是富裕和顯貴是人人都想要得到的,但是,不用正當的方法得到它,就不會去享受的;貧窮與低賤是人人都厭惡的,但是,不用正當的方法去擺脫它,就不會擺脫的。倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱說的是人們的糧倉充足,豐衣足食,才能顧及到禮儀,重視榮譽和恥辱。這些都是在物質層面、精神層面示人要遠離貧窮。貧窮絕不是簡單地缺錢,它常常是以物質上的貧瘠為載體,以心理上的自卑和精神上的匱乏為表現形式的,無論是人的個體、群體,甚至人類發展,一定意義上都可以認為是在擺脫貧窮追求富裕,這是人生存的基本需求和物質基礎。

關于貧窮有許多定義,比如:有人的日常生活必需品和服務不足的說法;有經濟上是否豐裕,錢財、資源是否足夠,且資源分布是否平等的說法;有不穩定是一種或一種以上安全感之喪失,特別是失去工作,長時間無法爭取到權利并承擔責任的說法;有貧窮就是缺乏生活機會的說法,等等。馬斯洛需求層次理論中的生理需求、安全需求基礎就在于克服貧窮。在漢字中,貧、窮兩字解為極度不足;在日常用語中,貧窮指的是缺乏錢財、生活拮據困乏。人們一般會認為,貧窮是因為懶惰所造成,貧富兩極分化且讓人感覺不公平源于食利者階層壯大等,其實,貧窮的成因有多方面的。比如:有的是個人行為、選擇或缺乏能力導致的,有的是家庭教養或代際轉移導致的,有的是因為高昂的醫藥費等或過度消費而陷入的,有的是向周邊人學習及分享所得生活、文化模式影響的,有的是社會結構或經濟體系所造成的,也有氣候暖化帶來極端天氣及影響水資源令土地不宜耕種及畜牧而陷入的,等等。

人與人之間與生俱來的天分和財富就是不平等的,一個陷入貧窮的人勇敢面對現實、拿出自我拯救勇氣、運用得當方法,最終擺脫命運枷鎖,那是值得尊重和贊美的。一個好的社會應該用道德的、法律的手段去共同面對社會中的貧窮現象,用二次分配等方式爭取平等、消除貧窮。陷入貧窮的個體,有人形容那是面對一塊巨石或一座大山,它帶來的是無望、是傷害、是不幸,如果不是那種敢于直面慘淡人生的勇士,不能夠做到愈挫愈堅、愈挫愈勇,就會在生活的泥淖里深陷,無法擺脫困境。牛津大學的一項研究表明:一些人貧窮的根源在于其言行總找借口、心理恐懼、拒絕學習、猶豫不決、做事拖延、三分鐘熱度、害怕拒絕、自我設限、逃避現實。巴菲特給年輕人建議是:去接近成功人士,讓他們的想法影響你;走出去學習,讓精彩世界影響你,世間沒有貧窮的口袋,只有貧窮的腦袋。

貧窮與勤儉、吃苦不是一回事,勤儉是一種樸素的生活態度和勤勉的行為選擇,吃苦是一種承擔責任的意識和克服艱辛的能力。在筆者看來,人的貧窮不可怕,可怕的是由于個體內在的、家庭外在的甚至社會存在的原因,而不能對貧窮境遇有所反思、進而所悟、努力行動,反而是自暴自棄,甚至甘愿與貧窮為伍而不愿付出絕地而起的一點點努力,那才是一種悲哀。為了自己、為了家庭、為了社會,每個人都有權利、有責任、有義務遠離貧窮,追求富庶的生活,提升自己,實現更高質量的生命價值。

 

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